第7章 艾欧尼亚贱民（2 / 2）

说人话就是一切都得有序进行，均衡高于一切，人与自然必须维持在一个平衡点，破坏平衡就会遭来祸患。

这也导致在艾欧尼亚，可耕种的土地是固定的，能养活的人口上限也是固定的。

对于有自己的耕种土地，能够养活自己的人还好。

可任何地方都不会缺少贫民，即便家境富裕也有可能因为意外而成为失去土地的贫民。

艾欧尼亚的贫民难以养活自己，生活艰难，他们是被剥夺繁衍资格的。

他们的孩子就是贱民，在艾欧尼亚属于多余的人，不能算是人。

贫民养活自己都困难，很难把一个孩子成功养大。

他们往往会在孩子几岁的时候，就会把他们遗弃在寺庙、教派或者大宗族门口。

希望这些势力能够收养自己的孩子，做孩子的主家。

如果没有主家愿意收留，这些孩子就只能怀揣着下辈子投个好胎的梦想，或冻毙于风雪或饿死街头。

艾欧尼亚鼎鼎有名的影流之主劫，就是一个贱民，从小便被无奈的父亲遗弃，以打杂、乞讨为生。

直到某天他被均衡教派收留。

劫在均衡教派的时候叫戒，但他的本名却叫苟弗，本该在均衡教派当一辈子刷马桶的下人。

但他的好兄弟均衡教派苦说大师的儿子慎帮了他一把，慎在一场决定苟弗命运的测试中故意露了破绽。

苟弗抓住了机会。

成功通过测试的苟弗被苦说大师收为弟子，并赐名戒，苟弗这才逆天改命，摆脱了贱民的身份。

这种情况极为稀有，劫本身就有极高的天赋，否则即便慎故意露破绽，他也抓不住。

还有在艾欧尼亚只有教派大师或者宗族德高望重的长老，才有资格为贱民赐名，改变他们的命运。

在韩昆看来，艾欧尼亚的贱民还不如曾经诺克萨斯的奴隶，也不如曾经的底城祖安。

当初祖安人的反抗就没停过。

而曾经的诺克萨斯确实是坏，明目张胆的坏。

他们用童军、他们驱赶奴隶攻城，他们从不怜悯弱者。

但诺克萨斯有一点好，他们也从不吝啬翻身的机会，也从不会宣传忽悠人、禁锢人思想的虚伪大道理。

他只会赤裸裸的告诉你，想吃饱喝好穿暖，想有自己的土地财富，想活的像个人。

就拿刀上战场，去砍、去抢。

而艾欧尼亚贱民，名为贱民，实为奴隶。

还是被均衡、传统、规矩这些糟粕思想彻底奴役精神，不以为自己是奴隶的奴隶。

曾经执行超高压统治的诺克萨斯，奴隶要是真的被逼急了。

那可也是会高呼【苍天已死，黄天当立！】的主，没有武器，拿着削尖的竹竿就敢往奴隶头子的脖子上捅。

但艾欧尼亚的贱民不会，他们被糟粕思想荼毒的精神，没有反抗意识，意识不到问题的根本所在。

即便遭遇不公，即便一辈子只能刷马桶，从事最低贱的工作岗位，吃的伙食还不如看门的大黄，也只会觉得是自己的问题。

因为他们贱民是多余的，早就被开除了人籍，本就不该存活于世。

能够被主家收留，能有一口饭吃，已经是天大的恩赐。

韩昆既然来了，那就不能白来，必须消除艾欧尼亚人思想上的禁锢，彻底解放这片初生之土。