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两人却张紫星也是做的这样打算不管赌不赌，这番话是早就预谋要讲的，如今有了这赌约，更使得“天机”的份量加重了不少。

“二位教主圣人，接下来我要说地话，可能骇人听闻，若是两位不信，自可当是戏言，不用放在心上。”张紫星神秘兮兮地又吊了一句胃口，才说道：“西方教有借东南大教，兼行其道之数。未来极为昌盛，有诸多神佛菩萨，各具大神通，受世人膜拜。但这些大神通的神佛菩萨却是如今的外教之人”

一听这外教之人，接引和准提不由目露奇光，只听张紫星又道：“阐截两教中，有数位门人，未来当为贵教地佛与菩萨。三教主当为阐教玄仙，灵鹫山元觉洞燃灯道人。贵教佛祖有横三世佛与竖三世佛之分。燃灯道人可成燃灯古佛，为竖三世佛中过去之佛”

接引道人与准提道人这才是真正地大吃了一惊，横三世佛与竖三世佛乃是两人心中为未来西方教蓝图所设想地位阶，除两位圣人外，就算是最信任的弟子，也不曾透露半分，想不到居然经逍遥子之口说了出来

燃灯道人与两圣地秘密接触也并无第四人知晓，而燃灯为过去佛的设想，更是仅存于西方二圣的构思之中，如今逍遥子居然尽数说出，只有一种可能他真的知晓未来之数

张紫星并不知道自己误打误撞，已经进入了一个美丽的误会中，仍在抄袭后世大乘佛教中的理论。只不过，加以适当的“艺术性”修改而已。

三世佛按空间分为横三世佛，按时间分为竖三世佛。

在张紫星所“构造”的佛祖体系中。横三世佛分西、中、东三位，分别是西方极乐世界的接引道人，即阿弥陀佛，左右有“大勇”大势至菩萨和“大悲”观世音菩萨。中央娑婆世界则为准提道人，“客串”释迦牟尼，左右为“大智”文殊菩萨和“大行”普贤菩萨。东方琉璃世界的药师王佛，主管东方琉璃光世界，左右为日光普照菩萨和月光普照菩萨。

至于竖三世佛指过去佛燃灯古佛，现在释迦牟尼佛未来佛弥勒佛。

在这些佛与菩萨之中，阐教中人占了相当重要地部分，除三教主“过去佛”燃灯道人外，文殊、普贤、观音三位菩萨分别是阐教的文殊广法天尊、普贤真人和慈航真人，未来佛弥勒则为惧留孙。

张紫星之所以在这个时候，对接引、准提说出这可能的未来之数，为地正是今日前来的三个主要目的之一：分化西方教与阐教的关系。

正文 第三百六十四章 三皇西来神秘的赌注

更新时间:2009530 15:54:53 本章字数:5346

原着中，对诸仙后来入释门成佛成菩萨之事也略有提及。历史上，这些仙佛来历的争议时来已久，张紫星倒懒得去考证，也不管在这个世界中，各仙会不会成为后来的诸佛菩萨，只是略作修改地照搬了过来。此时西方教正是人才稀少，实力薄弱之时，听他这么一说，果然引得接引和准提心动。

为了避免西方二圣起疑，在截教之中，张紫星也安排了一些人选。灵牙仙、虬首仙、金光仙、毗芦仙、金箍仙暂被列入“牺牲名单”。

其中，本是坐骑命运的灵牙仙、虬首仙、金光仙被张紫星“友情提升”为菩萨，而毗芦仙与金箍仙则为佛。张紫星本想把截教最大的反骨仔长耳定光仙也拉进来，安个劫难缠身的净坛使者当当，但转念一想，这样也太对不起八戒哥了，当下特别指出：内有长耳定光仙一名，乃至大妨碍之人，须得化作飞灰，方可使西方教气运畅通无阻。

至于孔宣、多宝道人、乌云仙等人，在原着中虽也有类似命运，却被张紫星特别保留了下来。原本列出的灵牙仙等人就是为了弃车保帅，取信接引与准提，而这些与自己关系密切或是战斗力强悍的，自是不能留给西方教。曾有一说多宝道人就是释迦牟尼，张紫星鉴于此处，还特意将准提道人硬安在了释迦的位置上；至于二弟孔宣所对应的那位孔雀大明王，更是我呸我呸我呸呸呸

这番话只听得三大明王、乾达婆与欢喜使者面面相觑：这位逍遥子简直太能扯了，还煞费苦心安排了这么多佛与菩萨之位这种鬼话，两位教主会信吗

让四人惊讶的是，他们的教主准提道人与接引道人听完之后，对视良久，居然露出深思之色，默不作声。

准提道人当年在犬戎之战时，曾秘密擒下惧留孙，却见他资质非凡。又忌惮元始天尊，故意施恩纵之。却暗中许以承诺：若是在阐教中有难，可随时来西方教，必有厚待。

这件事，仅有当事人准提与惧留孙知晓，如今听到张紫星将惧留孙列为三世佛中的未来佛，心思不由更加活动。接引道人一边听，一边在仙识中与准提道人交换意见。脸色渐渐凝重。

张紫星又道：“虽说我侥幸窥得天数，但大道无常，如今杀劫之数，亦可左右将来，并非一成不变。贵教因先前强自为之，致使运道有碍，若不寰转，未来之事唯恐有变。须审天时、人和二势，施并行之略，方可为日后兴盛奠定牢固基石。”

准提道人问道：“请教道友。何为并行之略”

张紫星听他问得十分客气，心知已对自己这番话极其重视，也作出一脸正色。说道：“并行之略乃同时谋