分节阅读 499（2 / 2）

不过，想想宗望都敢只身来辽阳城前参加四十国会盟，黄杰如今这般看似毫不设防的模样，倒也没什么更为大胆之处。当然了，黄杰敢于不设防般将宗望、宗弼引来，自然不会没有什么保险措施，就比如说如今在帐幕里忙碌着布菜斟酒的侍女，你还真以为是普通的侍女么

这些可都是精锐的女猎鹰，身上虽然没有刀剑，但每人身上至少藏着三支雷火手炮，真要动手只怕也就是个眨眼的功夫就能把宗望他们全部灭杀。

却也说黄杰引得众人落座一番简单的寒暄后，倒也不浪费时间，便与宗弼道：“乌朱，我与翰鲁补所议之事，你可知道了”

完颜宗弼点点头表示知道，这黄杰与翰鲁补所议，也即是放还二帝、割地、赔款，其中割地、赔款都好商量，唯独放还二帝之事却并非宗弼和宗望能做主的，于是宗弼便伸手一指董汉臣道：“此事，还是董安达来说才好。”

董汉臣如今的身份，该也是吴乞买的特使，便也拱手与黄杰道：“殿下，我主也欲息止干戈，不过殿下与二太子所议之事，非是议和之论也”

黄杰便也直言问道：“吴乞买到底要如何才肯议和”

董汉臣却是突然捋须问道：“不若，还请殿下先行告知一下，我主早先送还的康王赵构，如今却在何处”

一提康王赵构，这还真是绕不过的坎儿，自打金使在朱雀门外把人丢了后，此事倒也闹得不大，一面是金使赌咒发誓说赵构没人抢走了，一面是宋廷表示没人见着是假是真，两国虽然为这事扯了些皮，但也没闹起什么风浪来。

所以，对于董汉臣的突然询问，黄杰倒也没有惊讶，倒也直言道：“所谓金国送还的康王，据说国中并不曾见得，再说送还人质这等大事，你等既不曾过境边关，也不曾走正门入城，无人得见他到底是真是假，国中尚在追查其人下落如何。不过如今倒也的确是有个叫赵构的书生，在我黄州的书院进学，想来天下同名同姓者甚多，此人该也与金国无甚干系。”

瞧着黄杰当面就敢信口雌黄如此，金国来人都是当场哑然。这雌黄本是一种染料，古人用黄纸写字时，若是不慎写错，可用雌黄涂抹后改写。因此信口雌黄一语，意既为随口更正不恰当的话，也指不顾事实，随口乱说或妄作评论。

如今黄杰当着面先说什么不见康王，又承认有个叫赵构的书生在黄州，虽然看起来前后矛盾，却也偏偏指不出什么错处。你金国说送还了康王赵构，可你的确没有带着康王赵构正大光明的从边关入境，沿途也没有正大光明的进入过任何一座大宋的城池，然后你突然就说康王赵构在东京城里丢了，这等毫无逻辑的话谁人会信

顿时，黄杰这话差点噎着了众人，但见得宗望与宗弼都还没说话，却是坐在宗望手下的一员大将起身咆哮，喝道：“黄杰，我蒲家奴原本敬你是个英雄，却不想你竟如此睁眼说瞎话，你等宋人从来都如此这般无耻卑鄙么尔等这般无耻之人，也可称王”

这蒲家奴也是完颜乌古乃孙，算起来和宗望他们是堂兄弟，也是金国一员有名的猛将，而且此人与完颜阇母关系极好，据说对于黄杰将阇母斩于马下之事一直耿耿于怀，曾在金国朝中扬言也要阵斩手刃黄杰。

听得这家伙一上来就“人参公鸡”，黄杰倒也并不恼怒，反是笑道：“你等言称将康王送还国中时，本王已然身在辽东，因此本王至今所知，皆是国中传来消息，至于消息是真是假，与某何干至于卑鄙无耻尔等密送康王归国，行得又是怎般光明正大之事蒲家奴，不管是女真文或是宋文，你可能写出这几个字不若我写了与你，好好记下如何”

听得黄杰如此回嘴，蒲家奴差点就气疯了，这前面黄杰推诿也好，说金国送返康王图谋不轨也好，这些都没踩着他的痛点，只有最后这句说他不会写字，却如踩着他尾巴一样，顿时就怒不可遏的见他猛然扯下腰上挂着的佩刀，拔出刀后把刀鞘往黄杰面前一丢道：“黄杰，可有胆与某一搏”

这投掷刀鞘邀战的方式乃是女真人的习俗，反正黄杰也算是得到过阿骨打认可的人，在女真人眼里看来也算是自己人无疑，所以蒲家奴便依着女真习俗邀他单挑。

哪知道黄杰瞧了，却笑吟吟道：“今日战前议事，岂能乱了章程不若明日你来城前叫阵，某一定逐尔心愿，奉陪到底，如何”

听得黄杰拒绝得这般有礼有节，蒲家奴也是哑口无言，当即悻悻的道了一句“明日就明日”，便也转身出了帐幕。

第一千零四一章 阵斩

论说起来，这阵前斗将乃是古风，历来各类稗史、、笔记中记载了很多战将单挑厮杀的场面，然而正史中却记载寥寥。

孙子兵法说，为将者须具备智、信、仁、勇、严五项基本素质，其中并无“力大”、“能打”等指标要求。

而“斗将”之始发，当属三国，三国志记载，曹操东征袁绍，命张辽和关羽为先锋，到了白马坡后，“关羽望见颜良麾盖，策马刺良於万众之中，斩其首还，袁绍诸将莫能当者，遂解白马围。”

后来樊城一役中，关羽与庞德阵前相斗，庞德一箭射中关羽面额，此一役实有损美髯公大名。三国志还记载了魏将张辽率领五百死士攻破孙权大营一战。此战中，张辽“被甲持戟，先登陷陈，杀数十人，连斩二将，大呼自名，冲垒入，至权麾下”，看来张辽之勇不亚于关羽、张飞两位公认的万人敌。

另外，三国志注解中引英雄记称，郭汜攻长安，吕布对郭汜说“且退兵，你我决一胜负。”于是二人对战，吕布以矛刺中郭汜。

这里当然还要多说一句，在正史三国志里，真正使戟青龙戟的是张辽，吕布使的才是矛

后来到了十六国南北朝时期，是战阵斗将的一个高峰期，前代后代均无法超越。

宋书记载的一战例甚为惨烈，衡阳内史王应之起义兵攻长沙，阵前连斩数人，勇不可当。守将何慧文与王应之舍开大军近身博杀，厮杀多时，何慧文身上被王应之重创八处，血流如注，何慧文则硬生生的将王应之的一只脚砍掉。一番苦战之后，何慧文终将王应之斩杀，自己也身负重伤，奄奄一息。

至于隋唐时代，倒也承袭了南北朝时期北朝的尚武好勇之气，正史中也记录了一些斗将的场面。隋书记载，隋朝大将窦荣定出征突厥阿波可汗，派人对突厥人说：“士卒何罪，你我应该各派壮士决一胜负。”